清水塘的由来,与伍子胥有着怎样千丝万缕的

导读：清水塘的由来，与伍子胥有着怎样千丝万缕的联系

在昭关北十里的地方,有一口“清水塘”它的由来,得从伍子胥过昭关说起相传伍子胥为了躲避楚平王的悬赏追捕,人如惊弓之鸟,心如离弦之箭,夜行晓伏匆匆投奔吴国。他穿破了十几双草鞋,遇到了十几次险阻,终于到了昭关山麓玉溪河塘。伍子胥在这里又饥又渴,身边的干粮和盘缠早已囊空袋尽,正急得发愁的时候,忽然发现溪边有一个竹编饭篓放在眼前伍子胥也顾不得许多了,三步并成两步跨到近前,却见路边有一位少女正在小憩,他进退两难,只得对着少女作握求食。少女抬头看,认出了他就是关上悬赏捉拿的伍子胥她想了想,毅然指了指饭篓,点了点头:“将军,放心地吃吧!”这时关上下来一队士兵巡查,伍子胥想躲已经来不及了。少女急中生智,把他拉到一棵大柳树后边,自己紧走几步上前来应付查问,使伍子胥安全脱险为了感谢这位少女的救命之恩,在关兵走后,伍子胥摘下随身佩或的祖传宝剑。少女笑而不纳,婉言谢绝了。伍子胥羞愧难言,急于报答的话竟脱口而出:“如果我伍员有复仇报恩的那一天,我一定重返昭关,娶你为妻女听这一说,顿时白润的脸庞堆满了红晕,低头轻声说:“将军,我是为奉养高龄老母而终身不嫁的。

少女短短的言语,使伍子胥对自己的冒昧行为深感惭愧。他想到自己家破人亡,有志不能报国,有义不能敬重父母,连一个农家姑娘都不如,又有何面目投奔别国呢?于是他拔剑欲刎少女目睹此情,大吃一惊,急忙上前,双手抓住伍子胥的手腕,跪下来苦苦哀求:将军不能这样做哇!为了你父兄的仇恨,为了楚国民众的苦难,你千万不能这样做!”接着,她悄声说道:“既然将军有情于我,信任我这个素昧平生的民女,那就等将军为父兄报了仇,为楚国的民众除了恶,我们母女俩一定在关口迎接将军的到来!伍子胥感慨万千,随手割下了髻发递与少女:“相会时以它为凭!”便匆匆向昭关附近隐十多年后,伍子胥率兵反过了昭关,来到玉溪河边,打听当年那位少女的下落。这才得知,就在自己逃走的当天少女就被关兵抓住盘问,她受尽凌辱,坚贞不屈,宁死不供,最后投玉溪塘而死。她的老母亲悲痛欲绝,也相继投水而亡。乡亲们为了怀念这母女俩,截断了溪流,打捞起她俩的尸体,并把她们安葬在玉溪塘的中央。从此,人们就把玉溪塘改名“清水塘”,以表她们母女俩的一身清白上面的这个故事来源于原巢湖市旅游信息网,题目就叫《乞食清水塘》,好像有点现代”,比新时代的男女思想还要解放。

不过,这个塘倒是存在,就在仙踪镇的大叶村:据说为了感念这位村姑的高尚品德,伍子胥还在塘边建了一座小庙,上个世纪6年代被拆除,但“清水塘”的名称一直沿用至今,清水塘的水也一直既深又清另一个见诸年《巢湖日报》的故事叫《伍子胥与千金塘》,与上面的故事有些相似,只不过这口水塘在昭关之西,现摘录如下伍子胥为了能报仇雪恨,急匆匆逃离楚国奔向吴国。路风尘,外加前有关卡,后有追兵,直把他累得筋疲力尽。无奈之中,他仰天长叹:“山山水水阻我,四下追兵杀我,莫非连苍天也要绝我?”便抽出宝剑想了结此生但他转念一想,那深仇大恨未报,虽死也无颜去见父兄此刻,又渴又饿的伍子胥听到一位年轻女子边走边唱日将午,禾苗焦,吴头楚尾硝烟飘,怨声如潮冲九霄,是非早颠倒仇未报,恨未消,欲借清水洗烦恼,只盼太平早来到,人间乐道遥!”伍子胥抬头细细一看,才见那女子正挑着担,一头是冒着热气的菜和茶水,一头是尚待浣洗的衣衫。此时,饥渴难时的伍子胥也顾不得斯文,匆忙走上前,道出了他死里逃生的经历并低声向她乞讨。那女子心想:楚军祸害百姓早就令人发指,自己的亲叔父在无意间因给吴国客商指了指路,便慘遭杀害她听了这番倾诉,顿时心生侧隐,便撂下担子以饭菜相赠细心的伍子胥见那女子衣着鲜亮且饭菜丰盛,心里已明白这是在与她新婚的丈夫争食。只是那年月男女界限森严,又是在途中相遇,更不便过多交谈,他惧怕后有追兵,便叮嘱道:“倘有追兵至,请小娘子多加关照,勿言有人到此!”说罢,即拱而别。

那女子目送伍子胥远去之后,才想起丈夫还在等她送饭菜充饥,又想到如此荒郊野外与陌生男人接近并以菜饭相赠,这在当时可算得上犯了死不容赦的“女戒”,何况所接近的又是一名前堵后追的要犯!想到这些,她又多了一层后怕,又想到对方已起疑心,于是,她放下担子,怀抱一块大石,纵身跳进了路边的大塘。这一跳,惊动了尚未走远的伍子胥。此时的他正责备自己粗心:人家年纪轻轻尚能冲破世俗,拿送给丈夫的饭菜馈人充饥,这是危难之中难得一见的真情啊,至少也该问清她的地址和姓名便日后报答。闻得这声响后,伍子胥便转身回到大塘边,但见那担子还在,人却没了踪影,再看那塘水,正荡起一圈圈波纹,似乎是在诉说人已离去伤感不已的伍子胥无可奈何,在塘边选了一方落地生根的大石块,又咬破手指,含泪在石块上写道:“尔流纱,吾行乞:我腹饱,你身溺。天作证,地留迹:十年之后,千金报德!”随后,又机警地蒙混过了把守森严的昭关,横渡长江,投奔到了吴国到吴国后,伍子胥励精图治,终于当上了相国,并领重兵打败了楚国。此时,楚平王已死去多年,伍子胥掘墓鞭尸,报了不共戴天之仇。

之后,伍子胥又沿着曾经走过的足迹,来到一度扼守着大小岘山的昭关之西的那口大水塘边,只见水塘依然如旧,用血写下的几行大字仍依稀可辨。他抚摸着“十年之后,千金报德”那渐趋模糊的字迹,虔诚地在水塘边设下祭坛,上供,焚香,烧了祭文,并将随身所带的一千两白银悉数托付给村民,嘱咐他们为这位讲情重义的义女建了一座庙,名曰“报德庙”。庙建成之后,村民们觉得这名字读起来有几分拗口,便改称为“千金庙”,那口浣洗衣衫的大塘也被称为“千金塘”随着那口平常的大塘改名为“千金塘”之后,浣纱女也就芳名远播,便成了褒扬女性的美称。从此以后,不论是官府民家,凡是有德有才的女孩,都统统称为“千金小上面的这两个故事是事实还是附会已不重要,道德的力量足以冲破世俗的藩篱。伍子胥过昭关之后,在各地的传说中,还有更多的浣纱女为他以身相殉。有一点需要说明的是,含山县民间文学《伍子胥过昭关的传说》,年被列入安徽省非物质文化遗产名录。