论及到中国古代经典哲学著作时，有一本书不得不提。它被誉为中国传统思想文化中，自然哲学与人文实践的理论根源，这本书就是《周易》。它是古代汉族思想智慧的结晶，被誉为“大道之源”。无论孔孟之道、老庄学说还是《孙子兵法》，亦或是《黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系。
这部充满了神秘色彩的奇书，从古至今研究者络绎不绝。其中研究的集大成者，除了儒家学派的创始人孔子外，那就属宋代理学派的代表朱熹。其学术思想产生的影响仅次于孔子，曾被称为“亚圣”。
朱熹对易学的贡献是对义理、象数及易图学皆作了全面而突出的发展。他认为《易》是卜筮之书，曾作《周易本义》来还《周易》的本来面目。而《周易》自产生到宋朝已有两千多年，为何朱熹自称能够还原《周易》的本来面目呢？
《周易》又称《易经》，历史上关于它的解释众说纷纭，但归纳起来主要有两种：一种认为《周易》是周代占筮之书；另一种认为《周易》是讲变化的书。史载在周代以前，还有两本著作与它齐名，一个是《连山》，另一个《归藏》，此三部被称为“三易”。引《连山》、《归藏》遗失，只留下《周易》。经后人不断研究，易学门派并起，它的核心成为老庄思想的渊薮，造就了独具特色的中国哲学。
《周易》它在中国文化史上具有崇高的地位，实际上是跟它的一种哲理是相关的，自强不息、厚德载物。实际上就是来自于我们所说的《周易》的《易传》、《象传》，它最后获得了很崇高的一个地位，跟这种价值的关怀是有关系的。”
《易》有传，世称“十翼”，也就是《易经》的羽翼。《易传》七种十篇，传说为孔子所做。孔子是第一个剥掉《周易》卜筮外衣，而发现《周易》巨大哲学内涵的人。此后一千多年，也有不少大家对《周易》进行过研究，但都未有何突出的成果。
朱熹的哲学思想，继承北宋理学家程颐，世称“程朱”。而朱熹《易》学思想则有异于程颐，他推崇从本原出发，还原《易》的本来面目。而作为研究《易》的后来者，想要超越前人，没有制胜的法宝，是很难有所成就的。
一次偶然的机会，朱熹听说四川一带有两幅神秘的图案，这两幅图案能够帮助他找到《周易》的本来面目。
公元年著名理学家朱熹，派他的门徒蔡元定亲自远赴三峡入蜀，求来这两张图案。这两张只有黑白点的神秘图案，就是河图洛书。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中国古代哲学思想的源头。由于认识程度的局限，很多人常将其神话成“宇宙魔方”，它可以教化民众，认识自然，把握天地之规律，获得生存的技术。它包含了诸多未被人们理解的宇宙奥秘。人们只要明了这些黑白的寓意，就可上知天文，下知地理，中通人事。
年，著名数学家华罗庚先生在一篇《我国古代数学成就之一瞥》的文章中，极富想象力的猜测：“河图洛书可能作为我们地球文明和另一个星球交流的媒介。”
可见，河图洛书在中国文化史上的重要位置。同时，也正是因为有了它，才有了阴阳、五行、八卦、天干地支，才有道家学问、丹道之学。中国最早的医学典籍《黄帝内经》、中国传统中医学、中国古代哲学思想，一切术数理论等，无一不是依赖于河图洛书的知识体系。目前，由河图洛书生发的《周易》、《八卦》等内容，对中国乃至世界都产生了极大的影响。仅《易经》一书，现在美国总有七种版本，年销十万部以上。
而如此神奇的天书，却也被很多人所怀疑：有人说，它只是光怪陆离的神话传说；或有人证实河图洛书是假的，是朱熹伪造的，根本就不存在；或被许多人视为与科学格格不入的巫术或封建迷信。
自从这两幅图，在《周易本义》中刊载出来以后，在学术界一直争论了很长时间。一种说法认为这两幅图，是古代道家遗传保存下来的；还有一种学派，认为这两幅图是朱熹他们臆造出来的，编造出来的。因此关于河图洛书的产生年代、思想内涵，它的真伪以及对华夏文明影响等这些问题，成为中华文明史上的一个千古之谜。
河图洛书是难解的无字天书，自古以来围绕着河图洛书，还有许多悬而未决的问题。对其渊源和原始本义，千百年来众说纷纭。河图洛书究竟是什么？它来源哪里？究竟有何奥秘隐藏其中？
关于河图洛书的记载，河洛之辞最早见于《尚书·顾命》：大禹、夷玉、天球、河图，在东序。东汉经学家郑玄为《尚书》作注道：有洛书二字。说明郑玄从《尚书》中看到过关于洛书的记载。而从早期的文献中，《论语》、《管子》、《礼记》分别都有记述，而最为详细的解释是来自于朱熹的《周易本义》，他第一次把河图洛书并列开来，将其置于卷首。
《系辞传》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”后人解释河图来自于黄河，洛书来自于洛水，圣贤们纷纷效仿学习。既然黄河和洛水创造出如此神秘的图案，那么这两个地点是否隐藏了这两幅图案的密码呢？
位居中国母亲河的右岸，有一条支流，水质清澈，一年四季源源不断，这就是洛河。它发源于陕西省洛南县西北部的冢岭山，往东流经河南的卢氏、洛宁、宜阳等县，至偃师境内接纳支流伊河之后，又称为伊洛河，再到巩义汇入黄河。
洛河流域是华夏文明的发源地之一。黄河、洛河交汇处的广大地区别称为“河洛地区”，这一地区是“中国”名称的来源，而河图洛书的传说也来源于此。以洛阳为中心的河洛地区，是华夏文明起源和形成的中心地区，因此河图洛书就发生在这里。地处中原腹地的洛阳市孟津县，有一座始建于公元年的寺庙龙马负图寺，它是为感念“人文之祖”伏羲的功绩，在黄河边上建起的祭礼场所，相传伏羲就在这里发现的河图。
相传很久以前，黄河边上的孟津有一年从黄河里爬出了一只怪物。这个怪物异常庞大，一张嘴就吞下整个活人，一打滚地里的庄稼全都遭殃。怪物闹得大家没有活路，只好找到了伏羲。羲皇听后忙带上宝剑来到河边。那怪物原来是黄河中的龙马，看到羲皇挥舞宝剑站在面前，忙伏地告饶，承诺以后不再祸害百姓。几天后，龙马感激伏羲不杀之恩，从黄河里背负着一块有黑白点的玉板献给羲皇，人们称这块玉板为“河图”。
龙马负图的故事在孟津县会盟镇雷河村村民口中代代相传，演绎出不同的版本。而《山海经》中也曾有记载：“从黄河中飞跃出一匹龙背马身的神兽，生有双翼，身披龙鳞，背负河图，献给伏羲。”这就是龙马负图的故事。
传说龙马背上的旋毛，星星点点的构成一个图像：“前二七、后一六、左三八、右四九、中五十，称河图。”伏羲受到启示，通过仰观天文，俯察地理，结合自然界各种物质规律而创建了八卦。伏羲创作的八卦符号有两种基本单元，就是阴和阳。在阴阳的基础上，一分为二，产生了四象。四象是太阴、太阳、少阴、少阳。在四象的基础上，在各自声阴声阳，生出八卦，卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤，古人称其为先天八卦。
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