也游褒禅山
作者：伟夫
也游褒禅山北宋时期的王安石，在多年前，辞去舒州通判一职，在回老家抚州时路过褒禅山，游历此山后，他感概万千，在路上就写就了《游褒禅山记》。
此游记简洁峻切，短小精悍，寓意深远，至今仍在语文课本上被诵读。这次我利用端午小长假，专程去了趟含山县的褒禅山，寻着王安石的足迹，饱揽此山的风姿。
进入景区门口，赫然写着“天下第一游记名山——褒禅山”。公元年，34岁的王安石血气方刚，毅然辞职，一路上满腹惆怅。在《游褒禅山记》中，他写道：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔，尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。”
他通过游褒禅山，认为力量足以达到目的，而没能达到，在他人看来是可以讥笑的，在自己来说，也是有所悔恨的。凡事在尽了自己的主观努力而没能达到，便可以无所悔恨，这难道还能讥笑吗？王安石认为这就是他这次游褒禅山的收获。通过这段话，他深感自己的抱负远远没有实现，不能因为一职通判而结束了自己的政治生崖，他是属于“力量足以达到目的”的人，这就是他的文化自信。作为“唐宋八大家”之一的王安石，集政治家、文学家、思想家、改革家于一身。他潜心研究经学，著书立说，创立了“荆公新学”，其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到了一个新高度。
王安石进士及第，一生惜文爱字，在游记中这段文字，足以见其对文字的珍惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。”这段文字是他在褒禅山的华阳洞里，发现了有倒地的石碑，忧虑地感叹，如果前人刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，怎么能说的完呢？这就是学者不可不深入思考并谨慎地援用资料的缘故。文化的传承，是维系民族生存和发展的精神纽带，是我们了解历史，以史为鉴的重要史实。王安石就担心唐宋鼎盛文字的遗失，那将不堪设想。
那年，我曾在江西南昌逗留了一段时间，期间还专程去了一趟抚州，寻找王安石遗风。抚州素有“才子之乡，文化之邦”之称，除王安石外，这里还是文学家汤显祖、散文大家曾巩、词坛巨擘晏殊、晏几道的家乡。当我走在古老的文昌桥上，看着川流不息的抚州人，顿感这个小城如此儒雅，有着浓郁的文化氛围。
当走在赣东大道上，空气中都夹杂着墨香。原来这里座落着一家仿宋园林式建筑，占地20亩的“王安石纪念馆”。王安石纪念馆主楼为熙丰楼，展馆全面展示了其一生的历史评价和深远影响。其中有一展厅的标题让我十分震撼，也让我对王安石肃然起敬。这展块的主题是：“洁白之操寒于冰霜——人品无一污点的王安石”。综观历史，有谁能称之为“人品无一污点”？人品见文章。有人说，心纯洁，文字自然纯洁。人品无一污点的王安石，所创作的文字自然观点鲜明，逻辑严密，有着很强的说服力、感染力和认同感。如此品格，正如王安石问道“其孰能讥之乎”？
褒禅山，一个寂寞的小山，因一位彪炳史册的文学家路过，因一篇《游褒禅山记》而栩栩生辉。校对：百里墨魂（图片来自网络）作者简介伟夫，安徽当涂人，安徽省散文随笔学会会员、市、县作家协会会员。有通讯、报告文学、散文、小说、诗歌散见报刊及多家文学微刊，部分作品被收录书籍出版。
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