“前方到站，含山南站。”伴着高铁列车的提示音，记者一行来到安徽省马鞍山市含山县，高铁含山南站距凌家滩遗址约5公里，不少游客已经习惯地将这一站称为凌家滩站。经考证，凌家滩遗址是一处距今年至年的新石器时代晚期中心聚落遗址，自年发掘以来，共出土玉器多件，出土玉器数量多、技艺高、制作精。凌家滩文化与辽宁红山文化、浙江良渚文化并列为中国史前三大玉文化。有趣的是，如今途经这里的商合杭高铁就连接着凌家滩和良渚，而在多年前，连接两地的是长江。凌家滩国家考古遗址公园（无人机照片）。新华社记者郭晨摄凌家滩遗址，林木环抱，满目葱茏，成片的狼尾草像绿色地毯一样在遗址周围铺开。远处，一行白鹭在荷塘间振翅而起。从地图上看，多年前的凌家滩先民在山水自然中规划居所。他们生活在一片岗地上，北望太湖山，南临连通长江和巢湖的裕溪河。遗址内还规划了两条环壕，内壕连通裕溪河，环抱生活区。“内外环壕是凌家滩遗址中的重要‘基建’，能起到积极的防御功能外，还堪称大型水利工程，体现了先民强大的规划和社会组织能力。”讲解员贾蕾说。内壕北侧的遗址核心区——墓葬祭祀区是遗址中地势最高的一处，共发掘大型祭坛1处，墓葬70座。考古人员确证，这里经过了大规模的人工营建。墓葬祭祀区中的07年23号墓。（受访单位供图）墓葬祭祀区中最醒目的当属07年23号墓，墓主人隐于尘烟，但墓穴中琳琅满目摆满了玉石器，共计多达件随葬品，头部位置堆积大量玉环，胸部放置十几只玉璜，两只手臂各戴有10个手镯，墓葬中还出土了一尊重达88公斤的玉石猪……“这些器物反映了凌家滩文化当时已经存在用玉礼仪和制度，为研究五千多年的中华文明提供了重要实证。”凌家滩遗址考古发掘第二任领队吴卫红介绍，凌家滩遗址出土的玉人、玉龟、玉龙等器物，从形制到工艺与红山文化中的器物有很多相似之处，各文明间的交流互鉴或已发生。在数字展厅里，讲解员贾蕾正在向游客介绍石钻。新华社记者栾若卉摄数字展厅中的一块互动大屏清晰展示着凌家滩出土的各类玉石器，轻触器物，便能了解其背后的制造工艺、使用场景等，吸引不少游客互动体验。古玉无声却能言。仔细端详这些器物，一只扁平椭圆形的玉龙，首尾相连，造型简练，寥寥几笔刻画出嘴、鼻、须，以及身上的鳞片；玉双连璧中的两道弧形镂空，使玉器形成两个同心玉璧嵌套的样式，这一中华文明“万物一体、天人合一”的文脉，也延续到了北京冬奥会奖牌的背面设计；浮雕玉人头戴冠、耳穿孔、腰系带，戴着数条玉镯的两臂抱于胸前，其背后还发现了直径仅为零点几毫米的钻孔……拼版照片：上图为北京冬奥会奖牌（背面）（北京冬奥组委供图）；下图为凌家滩遗址出土的双连璧（凌家滩遗址管理处供图）新华社发“多年前的古人能想到给钻头加上螺旋纹，这真是不可思议。”让游客惊呼的是一枚石钻，它一端细，一端粗，两端各有一个呈螺旋状的钻头。“这枚石钻反映了多年前先民高超的制造技艺和聪明才智，它还曾在首届世界制造业大会的宣传片中亮相。”贾蕾说。02:07作为中华文明探源工程的一部分，长江下游地区文明进程中的关键节点，凌家滩遗址见证了多年前古人的制造技艺和审美意识。凌家滩人为何突然消失？有研究人员认为，凌家滩时期的文化发展受控于岗地地貌和周围湿地环境变化，随着巢湖流域气候转变，极端水文环境变化可能造成了凌家滩人的迁徙。今年5月7日，凌家滩国家考古遗址公园正式揭牌。在考古工作站里，考古人员正在加紧研究凌家滩文化，出土器物的功能和分布特点、凌家滩文化与其他文化的联系、凌家滩人的生业形态等谜题还有待解开。游客在数字展厅里观看凌家滩遗址宣传片。（受访单位供图）据统计，自年试运行以来，遗址公园已接待中小学生及高等院校大学生等约70万人次，规划中的文化遗产展示、文化休闲体验、生态观光农业等产业也正在布局完善。“我们正在探索农文旅融合发展的路径，充分发挥文化遗产的研学游功能。”凌家滩国家考古遗址公园管理处主任唐军说。在遗址公园的水稻基地里，“凌家滩大米”字样的稻田画已经铺开。（受访单位供图）这是考古人员为我们勾勒的多年前凌家滩先民的生活图景：在裕溪河中段以北的一片岗地上，人们种稻养殖、渔猎采集，同时从事玉石器、陶器、纺织等手工业生产，内外两条环壕守卫一方平安……在今天，裕溪河上舟船穿梭，北岸，凌家滩遗址的考古任务正在进行；南岸，有着多年历史的运漕古镇炊烟袅袅升起。有一种文明，生生不息，绵延勃发。记者：栾若卉、郭晨策划：王黎编辑：王黎、李明辉海报制作：栾若卉新华社国内部、安徽分社联合制作
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbzz/7906.html
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbzz/7906.html
